Công trắng ở Ấn Độ

Người ta nói
Nếu gặp được Công trắng sẽ gặp hên
Chúc mọi người gặp may mắn trong năm tới Canh Dần
(John Hoàng)

Như Thương sắp trở lại với Diễn Đàn

Út Như Thương kính gởi Diễn Đàn

Út nhập viện ngày 18/12/09 để mỗ - Robotic Hysterectomy

Ngày 20/12 : bác sĩ cho xuất viện vào khoảng 2 giờ trưa. Đến tối cùng ngày, cảm thấy cái ... eo của mình sao mà như eo Đổng Trác (!), vội vàng gọi 911 để vào bắt đền bác sĩ - tui đi sửa sắc đẹp mà bi chừ như ri nè trời ! Bác sĩ xem xong phán rằng: Emergency Surgery vì thận ngưng hoạt động mà chưa biết lý do (Kidney shut down)

Thế là Út lại bị Harakiri lần thứ hai . Kết quả : Bàng quang bị lủng một lỗ bằng đồng xu (Bladder is leaking)

Mỗ xong lần thứ hai thì Út hết xí quách luôn, thấy đường lên Thiên Đàng bên tay phải rồi ! Nhưng vẫn chưa hết " đoạn trường " - vừa mổ xong thì lại bị Tào Tháo rượt 10 lần vào ngay hôm sau khi mỗ lần thứ hai ... Hì ... hì .... lúc ấy nhừ tử như trái chuối !

Đến ngày 24/12 thật sự xuất viện lần thứ hai - Thề không bao giờ trở lại chốn ấy nữa ...

Ba ngày sau, đoạn kết của câu chuyện tâm tình này của Út là: NT bị té tại nhà vào ban đêm một mình vì choáng váng, xây xẩm . Ô HÔ .... thế là Út bắt đầu chịu đau lại như từ ban đầu ....

Cho Út cám ơn tất cả tấm chân tình thân thương đã điện thoại, email và cầu nguyện cho Út mau lành bệnh - Chị Lãm Thuý, anh Dương Quân, anh Minh Paris, anh Luân Tâm, anh chị Lan Đàm, anh Vĩnh và còn nữa Út không nhớ hết ...

NT hiện còn đang được điều trị Urine Infection & theo dõi Infection của cas mổ Robotic Hysterectomy.

Út Như Thương

**

*

Chúc Út Như Thương hoàn toàn bình phục trong năm tới Con Cọp!

Diễn Đàn

Tin ngắn

Haiti: Hậu địa chấn

Một trận hậu địa chấn mạnh 6 độ rung chuyển Haiti đã khiến dân chúng vừa la vừa chạy ra đường đúng tám ngày sau trận động đất tàn phá Haiti vào thứ ba tuần qua. Hiện chưa có tin về thiệt hại trong trận hậu địa chấn này.

Tin tức cho hay số ước lượng người thiệt mạng có thể lên tới 200 ngàn và 1.5 triệu người khác lâm vào cảnh màn trời chiếu đất trong trận động đất chính tuần trước. Đã có khoảng 75.000 xác được chôn tập thể.

VN: Xử án các nhà tranh đấu cho dân chủ

Bốn nhà tranh đấu trong đó có luật sư Lê Công Định đã bị cái gọi là tòa án nhân dân xử phạt tù vì tội danh "mưu toan lật đổ chính quyền nhân dân". Ông Định bị 5 năm tù ở, còn doanh gia internet Trần Huỳnh Duy Thức bị án tù lâu nhất. (Hình bên: LS Lê Công Định).

Vụ xử này đã bị các nhóm vì nhân quyền tại hải ngoại phê phán nặng nề, cho rằng vụ án chứng tỏ chính quyền độc đảng đang khép chặt gọng kìm công hãm các hoạt động vì dân chủ và tự do phát biểu.

Thực ra Việt Nam hiện nay có một chính quyền nhân dân hay không? Nhiều người đã hỏi như thế và nói rằng một chế độ độc đảng thì làm gì sinh ra được một chính quyền nhân dân. Thế cho nên không có cái tội lật đổ chính quyền nhân dân vì không ai lật đổ được cái không có.

(Tổng Hợp)

Chống quân Tàu xâm lăng

Ngày Hoàng Sa
Kỷ niệm 36 năm trận chiến Hoàng Sa

Ngày Chủ Nhật 17/01/2010, khoảng 1000 đồng bào đã đến tham dự lễ kỷ niệm Ngày Hoàng Sa tại thủ đô tỵ nạn. Hội Hải Quân Cửu Long đã phối hợp nhịp nhàng với các đoàn thể tôn giáo, hội cựu quân nhân các quân binh chủng, các vị cao niên, sinh viên, học sinh tổ chức thành công buổi lễ đày ý nghĩa này. Ngày Hoàng Sa nhắc nhở tinh thần bất khuất của quân dân Miền Nam với kẻ thù phương Bắc, trái hẳn với thái độ khiếp nhược của nhà cầm quyền cộng sản Hà Nội, can tâm làm tay sai cho Tàu Cộng (Tin HNPD).

(Các anh NVSáu và VLHương đưa tin)

Tin ngắn đáng chú ý

Loạn đả giữa hai nhóm Thiên Chúa giáo và Hồi giáo ở Nigeria

Trong khi những thiên tai vẫn dồn dập xẩy ra mà mới nhất là cuộc động đất mạnh và nhanh chóng ở Haiti, trung Mỹ, làm thiệt mạng có nguồn tin nói là trên 5000 người, việc tiếp cứu vẫn đang tiến hành thi tại Nigeria, Phi Châu, chủ nhật vừa qua đã xẩy ra bạo động chém giết giữa hai nhóm Thiên Chúa giáo và Hồi giáo tại Nigeria City of Jos.

Các băng đảng gây rối loạn đã nổ súng và phóng hỏa nhà cửa, cao ốc. Phó tổng thống Nigeria xử lý quyền tổng thống - đang bênh - đã ra lệnh cho quân đội giúp cảnh sát vãn hồi trật tự và những nhận viên an ninh hàng đầu cũng đã được phái tới.

Cuộc đụng độ sẩy ra hôm chủ nhật và vẫn tiếp diễn. Khoảng 3000 người buộc phải trốn ra khỏi nhà. Chưa có cơ quan độc lập nào xác nhận được số người thiệt mạng, nhưng một nhân viên tại đền Hồi giáo giúp các nghi tiết chôn cất nói là ông ta đã đếm được 149 xác.

Vào năm 2008 thế giới đã chứng kiến những cuộc xô xát giữa những người Thiên Chúa Giáo và Hồi giáo tại Negeria làm thiệt mạng ít nhất 200 người ngay khi cuộc bạo động xẩy ra và chừng 1000 người chết vào năm 2001. (D.Đ tổng hợp)

ĐS 14 họp mặt

Click to enlarge

Click to enlarge

Có cách nào hữu hiệu...

Dưới đây là một bài của tác giả đồng môn Phan Nghĩa đề cập đến tình trạng gia tăng tội phạm trong xã hội ngày nay. Tuy đầu đề là "Để Hạ Giảm Tội Phạm" nhưng thực sự nội dung của bài chỉ đề cập đến những cố gắng thất bại để ngăn chận đà gia tăng tội phạm, kể cả các phương cách siêu hình như tôn giáo. Xin mời quý anh chị theo dõi những phân tách về một trong những góc tối không vui của sinh hoạt con người.
Diễn Đàn

Để Hạ Giảm Tội Phạm

PHAN NGHĨA

**
Cuối cùng tôn giáo chỉ “sống còn” với kẻ cuồng tín chứ
không phải là nơi tập trung của những người thức tỉnh

**

Khi đã có xã hội thì phải có luật pháp (Ubisocietas - Ibijust). Luật pháp dùng để qui định những khuôn khổ, chiều hướng mà người dân trong cộng đồng phải tuân theo, khi vi phạm người phạm lỗi phải chịu một hình phạt do xã hội qui định. Tùy theo hình thái văn minh xã hội đã trải qua, qui tắc và hình phạt xã hội qui định để bảo vệ sự tồn sinh của cộng đồng cũng biến dạng theo.

Trước kia ở Đông phương cũng như ở Tây phương người ta còn lẫn lộn giữa hai ý niệm về “trách nhiệm dân sự” (responsabilité civile) và “trách nhiệm hình sự” (responsabilité pénale), tùy theo tình trạng nặng nhẹ của lỗi có khi áp dụng loại trách nhiệm này, có khi áp dụng loại trách nhiệm kia.

Theo lịch sử Phạm tội học, bốn giai đoạn được phân biệt về sự trừng phạt của xã hội đối với người phạm tội gồm có: - chế độ tư nhân phục cừu - chế độ thục kim - chế độ thuần túy hình sự và cuối cùng có sự phân biệt rõ ràng một bên là khoản bồi thường dân sự và một bên là hình phạt hình sự.

Qua ý niệm trên, có thể thấy rằng tùy theo chính sách hình sự của mỗi quốc gia mà hình thức trừng phạt người phạm tội khác nhau. Dù hình thức tân kỳ như cải huấn phạm nhân hiện nay hay hình thức trả thù trong xã hội cổ xưa thì ở đâu cũng đều mang màu sắc trừng phạt những cá nhân đã vi phạm quyền lợi của cộng đồng, gây phương hại đến trật tự công cộng.

Ở Đông phương, hai hình thức “Nhân Trị” của Khổng Mạnh và “Pháp Trị” của phái Pháp Gia đã lần lượt chi phối các chính sách hình sự tại đây. Tùy theo quan niệm của các triều đại, tùy theo hoàn cảnh tao loạn của quốc gia, các chính quyền quân chủ xưa đã áp dụng một chính sách trừng trị khắc nghiệt, mục đích gây sự khiếp sợ để phạm nhân không dám tái phạm và cũng nhằm răn đe người khác. Cũng có triều đại áp dụng phương châm nhân trị, lấy đạo đức lễ nghĩa để cảm hoá. Những hình phạt đáng làm khuôn mẫu cho nền cải huấn tội nhân hiện nay tương tự hình phạt “Gia Thạch” (nhìn vào tảng đá đầy vân sắc đều đặn, tội nhân sẽ tự cảm thấy tội lỗi của mình vì đã làm xáo trộn xã hội, để từ đó ăn năn hối c ải). Để thay cho tội “Trảm” (chém đầu) tội nhân phải mặc áo không có cổ áo, khi mặc như vậy, chính tội nhân và mọi người đều biết là y đã phạm tội và bị chém đầu, điều này làm cho tội nhân ngày đêm tâm niệm cải tà qui chánh.

Sự thực, danh từ “cải huấn” (Réeducation) chỉ được phương Tây dùng từ giữa thế kỷ 19 và ở Việt Nam từ thập niên 40. Vấn đề căn bản của việc cải huấn phạm nhân là làm thế nào để biến phạm nhân thành lương dân. Trọng tâm của chính sách cải huấn là bằng mọi cách giúp người phạm tội hồi tâm, để sau này mãn án họ có thể hội nhập vào xã hội, tiếp tục cuộc sống bình thường của một công dân lương thiện. Nói chung, phần nào chính sách hình sự hiện nay đã quay lại với “chủ nghĩa nhân trị” nhưng chắc chắn vấn đề không còn đơn giản.

Chính sách cải huấn phạm nhân cũng chứng minh quan niệm trừng phạt khắc nghiệt người phạm lỗi đã phần nào làm gia tăng tội phạm cho xã hội. Do đó, chính sách hình sự phải đặt căn bản ngăn ngừa tội phạm hơn là trừng phạt, vì tâm lý kẻ phạm tội trước khi hành sự là tự hỏi việc phạm pháp liệu có bị phát giác, có bị bắt hay không, chứ hình phạt không phải là điều làm phạm nhân đắn đo, cân nhắc trước khi hành động.

Như vậy, muốn có một chính sách cải huấn phạm nhân thuận lợi, thì chính sách hình sự và kế hoạch cải huấn can phạm phải phù hợp với nhau, sự tiến bộ và nhân bản trong vấn đề này là điều kiện cần và đủ để giảm bớt sự phạm pháp, giảm bớt sự tái phạm và xã hội chỉ còn biện pháp mạnh đối với các thành phần không hoán cải được.

Thiết tưởng cũng nên đề cập đến một vấn đề mà từ trước đến nay đã làm trở ngại khá nhiều cho việc cải huấn nạn nhân, đó là sự nghi kỵ, ác cảm của số đông dân chúng đối với phạm nhân mãn án. Tâm lý người dân lương thiện thường ác cảm với kẻ vừa ra khỏi tù, làm cho người mãn án cảm thấy mình bị hất hủi, ruồng bỏ, làm cho phạm nhân càng dễ hận đời, rất dễ trở lại con đường phạm pháp.

Việc ác cảm, nghi kỵ đối với phạm nhân mãn án còn có ở cấp chính quyền. Nếu ai đã từng xin việc, chắc hẳn đều biết, hồ sơ không thể thiếu giấy tư pháp lý lịch số 3 (trước 1975) và nay là sự chứng nhận không tiền án tiền sự tại tờ khai lý lịch. Nếu giấy này không được “trắng” thì chuyện xin đi làm phải xem là điều ảo mộng!

Tình trạng ấy đã tạo nên vòng lẩn quẩn: cải huấn thì muốn hoàn lương can phạm, muốn biến can nhân thành lương dân, xã hội thì xa lánh, ruồng bỏ khiến cho can nhân phải trở lại con đường bất chính. Vì vậy, một quan niệm mới về chính sách hình sự dùng làm căn bản cho công việc cải huấn là đối với các can nhân, sau khi đã thụ hình, xã hội hãy quên đi quá khứ xấu của họ - hơn nữa họ cũng đã chuộc lỗi bằng bản án tương xứng. Muốn thực hiện điều này, luật pháp cần minh thị: không được buộc một cá nhân phải xuất trình giấy chứng nhận không can án khi giao dịch hay xin việc làm. Như vậy, ngoài các trung tâm cải tạo thì mọi công dân ai cũng như ai, ai cũng được xem là lương thiện, không có sự phân biệt giữa công dân “sạch” và công dân “có vết” . Được như vậy thì may ra mới dễ hội nhập những công dân đã mãn án vào xã hội một cách bình thường. Khi đạt được điều nay, vấn đề phạm pháp hoặc tái phạm chắc chắn sẽ hạ giảm.

Tại Hoa Kỳ vấn đề tội phạm là một trong những vấn đề gay go mà giới chức cầm quyền cũng như các hội đoàn liên hệ muốn giải quyết nhưng phải nói là chưa bao giờ thành công. Tiến trình: thu thập điều tra tội phạm - bắt giữ - giam giữ cải huấn - phóng thích và theo dõi - lập hồ sơ lưu trữ đã được giới chức và cơ quan thẩm quyền xúc tiến một cách khoa học với nhiều chuyên viên và kỹ thuật tân kỳ hổ trợ. Kết quả rất thành công về phương diện quản trị nhưng về mặt hạ giảm tội phạm trong xã hội thì có thể nói chưa có gì để lạc quan.

Tội phạm tại Mỹ gia tăng từ 1.9 đến 2% mỗi năm, tổng số tù nhân cả nước (liên bang và tiểu bang) đến nay đã lên đến 2.3 triệu trên dân số là 296 triệu, như vậy cứ 138 người dân Mỹ thì có một người ở tù!

Bởi vậy Hoa Kỳ là quốc gia có nhiều tù nhân nhất kế đến là Anh -Trung Cộng - Nhật và Nigeria. Người ta bảo Hoa Kỳ là một quốc gia “LẠM PHÁT T ỘI PH ẠM” vì có quá nhiều sự quy định tội danh để xét xử người dân về mọi phương diện. Ngoài ra cũng vì sự gia tăng tội phạm mà một số chính sách cứng rắn về hình sự được ban hành trong thập niên 80 đó là
- Án tù bắt buộc với tội phạm ma túy
- Trừng phạt nặng nề đối với kẻ tái phạm
- Giới hạn chặt chẽ hơn việc phóng thích trước thời hạn.
Các biện pháp này tuy thích ứng để ngăn ngừa tội phạm nhưng không phải là cách thức hay nhất để hạ giảm tội phạm trong xã hội.

Tôn giáo ra đời cách đây vài ngàn năm người ta lầm tưởng tôn giáo sẽ là cứu cánh và phương tiện giúp cho loài người sống lương thiện hơn hòa bình hơn. Nhưng không con người ngày càng giết nhau tồi tệ, dã man, bóc lột nhau một cách đê tiện và tinh vi hơn. Rốt cuộc tôn giáo chỉ còn là một cách thức để thỏa mãn các lý luận phức tạp cao siêu của lãnh vực triết lý hữu thần, nội việc tô vẽ một chốn Thiên Đàng và một nơi Địa Ngục để câu rê hù dọa mọi người cũng đủ thấy bản chất của tôn giáo là thế nào! Cuối cùng tôn giáo chỉ “sống còn” với kẻ cuồng tín chứ không phải là nơi tập trung của những người thức tỉnh.

Sự xáo trộn của xã hội gây ra bởi các tội phạm xất phát từ hành động của con người trong hai phạm trù: muốn - có thể (làm) - mà không DÁM (làm) và muốn - không thể (làm) mà dám (làm) .

Sự mong muốn, thích thú làm một sự việc nhưng vì một vài phương diện (chức vụ, địa vị xã hội, tôn giáo) đã ngăn cản sự thực hiện từ đó sinh ra mọi ẩn ức sinh lý tinh thần tạo ra những quyết định lầm lạc mâu thuẫn có khi đưa cả một quốc gia hay cả một khu vực thế giới vào những cuộc chiến tranh phi lý về quân sự - chính trị - kinh tế gây nhiều tang tóc tổn hại cho con người, đó là đối với những người có chức vụ, quyền thế. Riêng đối với những người bình thường thì hành động của họ có thể gây tác hại cho gia đình hay giòng họ.

Còn vấn đề muốn - không thể làm mà cứ hành động thì hậu quả là tội phạm gia tăng, xã hội xáo trộn và hiển nhiên là nhà tù cứ phải xây thêm mãi. Một vấn đề cần lưu ý là các hành động kể trên phải là những việc phi nhân bản, trái với các nguyên tắc chung của cộng đồng, vô đạo đức và cố áp đặt những điều mà đa số người dân phản đối, bất mãn.

Bởi vậy xã hội sẽ bình yên hơn, ít tội phạm hơn khi con người muốn nếu có thể làm thì cứ làm còn nếu muốn không có thể thì đừng làm. Nguyên tắc này nghe ra thật đơn giản nhưng nếu áp dụng vào thực tế phải nói là không dễ dàng!

Cuộc đời sẽ là những chuỗi ngày buồn chán nếu sống mà không làm được những gì mình thích.

PHAN NGHĨA

Thơ Lãm Thúy

Click to enlarge

Lảm nhảm

Buổi Sáng Mùa Đông

Mỗ này chịu lạnh quen rồi. Gần nửa đời người sống trên cái xứ tủ lạnh này rồi còn gì! Thế nhưng năm nay mùa lạnh có vẻ bất thường. Mới đầu Đông, Edmonton đã có những ngày lạnh -40 độ C (-40 đô F), ban đêm xuống âm 55 độ (-67 độ F). Thành thử buổi sáng xe đề hết nổ nếu đêm không nối dây điện sưởi máy. Xe là cái phương tiện quan trọng của dân đi cầy, cũng như ban điều hành là phưong tiện của một cái Tổng Hội. Xe cũ câu bình rồi chay ngay, nhưng một cái ban điều hành, quản trị gì đó đã ọp ẹp thì có câu bao nhiêu bình cũng vẫn ọp ẹp, vứt béng nó đi là xong, nhưng xe cũ còn làm ra tiền thì cứ giữ lại.

Canada lạnh thiệt, nhưng xét ra mỗ tôi vẫn chưa tội nghiệp cho bằng những con tắc kẻ ở bang Florida mùa Đông này. Mấy chú tắc kè chân tay như tê dại không còn sức bám chặt vào thân cây, rớt lộp độp xuống đất**. Có bao giờ Florida lạnh trên dưới không độ C đâu (32 F). Năm nay anh Vũ Lưu Hương cho hay chỗ anh ở nhiệt độ xuống 33 độ F tức gần âm độ C.

Từ Margate, Như Thương cho hay người ta xếp hàng để vô tiệm quần áo đợi mua cho được áo len, áo lạnh. Đồ ấm, áo mũ, khăn quàng, găng tay vùn vụt bay ra khỏi tiệm. Con buôn dù nhanh trí vẫn không kịp tuồn hàng xuống cái bang ấm nhất nước Mỹ này.

Sáng nay ngủ dậy, khăn quàng mũ ni đóng vào, mỗ sang nhà bếp hầm súp. Trước khi mở gói tôm khô ra đọc mấy chữ trên hộp đựng "Thơm Ngon Chất Lượng Cao", lại bực mình.

Có gì đâu, cũng tại anh Nguyễn Đình Phúc (ĐS11) cả. Anh Phúc có cái trí nhớ vô địch, đọc thơ vanh vách, sách thánh hiền trích dẫn "y chang". Ngoài ra nho nhê cả một chùm. Có lần năm ba anh em ngồi tán gẫu, anh bình loạn: "Chất là chất. Lương là lượng. Có phải lúc nào "chất lượng" cũng đi với nhau được đâu".

Đúng thật, "chất" nói đến cái tinh túy, quý hiếm. Còn "lượng" nói đến cái khối, cái trong lượng. Người xưa nói: "Quân cốt tinh nhuệ, không cốt đông", hay tổng lược hơn "Quý hồ tinh, bất quý hồ đa" là như thế. Còn ở đây, mỗ chỉ cần ít con tôm khô thơm ngon và bổ, chứ đâu có cần một đống bở rệu ăn vô thêm đau gan!.

Chữ xưa kia rất hay, rất chính xác: "Phẩm Chất Cao" sao không xài, lại đổi thành "Chất Lượng Cao" để rồi lại lòi cái dốt, cái ngu thêm một tý, hỡi mấy chú tự xưng là cách mạng?

Điền Thảo

---
** Hình ảnh trên TV

La Dernière Valse

Không tình yêu, tâm hồn tôi đâu còn nữa!

La Dernière Valse (Bản Luân Vũ Cuối Cùng) một ca khúc tuyệt vời do nghệ sỹ lừng danh của Pháp Mireille Mathieu sáng tác và trình diễn vào nửa cuối thập niên 60 đã làm say mê không ít tuổi trẻ trên thế giới. Xin mời quý anh chị thưởng thức lại qua chính tiếng hát Mireille Mathieu, và sau đó qua nghệ thuật trình tấu của một dàn nhạc cũng lừng danh mà nhạc trưởng, ông Paul Mauriat, là người đã từng dìu dắt cô đi lên đỉnh cao nghề nghiệp của mình. Xin cám ơn thi sỹ Lan Đàm đã gợi ý.
(Xin nhớ đeo headphones để khỏi làm phiền bà xã đang bận coi phim Đại Hàn. Xin cám ơn)

Le bal allait bientôt se terminer
Devais-je m'en aller ou bien rester ?
L'orchestre allait jouer le tout dernier morceau
Quand je t'ai vu passer près de moi...

C'était la dernière valse
Mon cœur n'était plus sans amour
Ensemble cette valse,
Nous l'avons dansée pour toujours.

On s'est aimé longtemps toujours plus fort
Nos joies nos peines avaient le même accord
Et puis un jour j'ai vu changer tes yeux
Tu as brisé mon cœur en disant "adieu".

C'était la dernière valse
Mon cœur restait seul sans amour

Thư Paris

TỪ MỘT LỜI KÊU GỌI

Ngày 26.12.2009 tôi có đọc cái mail của Bạn LBT, chuyển lời kêu gọi ký tên tham gia chiến dịch Hủy Bỏ Tượng Đài Hồ Chí Minh Tại Montreuil Gần Thủ Đô Paris, của Câu Lạc Bộ Phối Hợp Công Tác Paris.

Đọc lời kêu gọi tôi thấy lạ vì, thứ nhứt, không có người đại diện của CLB Phối Hợp Công Tác ký tên, Nguyễn Quốc Nam chỉ là tên người chuyển lời kêu gọi, được gởi đi từ một người có tên là Truong Nhan ở bên Đức ; thứ hai, lời kêu gọi ký tên rồi gởi qua địa chỉ e.mail kèm theo, nhưng khi bấm vào link thì không có hộp thư đó ; thứ ba, lời kêu gọi ký tên mà không thấy có Thư Thỉnh Nguyện kèm theo để biết trong thư đó nói gì. Nhờ cái link ở cuối lời kêu gọi, tôi vào cái site www.vietland.net đọc được Thư Thỉnh Nguyện gởi Bà Thị Trưởng Montreuil viết bằng tiếng Việt, đề ngày 26.12, trong khi lời kêu gọi thì đề ngày 24.12.

Đọc cái Thư Thỉnh Nguyện, tôi lại thêm một lần ngạc nhiên. Về hình thức, trước hết vì là thư gởi cho một Thị Trưởng người Pháp, đáng lẽ theo phép lịch sự phải viết bằng tiếng Pháp, phần tiếng Việt chỉ là để thông báo cho người Việt khắp nơi, vì Bà Thị Trưởng người Pháp không rảnh để tìm người dịch thư ra tiếng Pháp ; thứ hai thư không có người ký tên, mà chỉ có một hàng chữ tắt ở cuối thư, kèm theo ở đầu thư một huy hiệu có hình cờ VNCH mà không thấy đề danh tánh của người hay đoàn thể gởi thư. Về nội dung, lời lẽ cũng mơ hồ khi viết « Nhận thấy trong khuôn viên của lâu đài Montreuil có bức tượng bán thân của ông Hồ Chí Minh ». Điều đó cho thấy người viết Thư Thỉnh Nguyện chưa đến tận nơi để biết rõ khung cảnh của sự việc mà mình đại diện cho nhóm ( nếu có ) đưa thỉnh nguỵện. Mặt khác, phần lớn bức thư không tập trung vạch trần tư cách không xứng đáng của ông Hồ Chí Minh để được đặt tượng cho người đời ngưỡng mộ, mà nói nhiều về hành động của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam hiện nay, làm loãng đi chủ đề về ông HCM. Cho nên người đọc thư có cảm tưởng lá thư là tờ tuyên truyền buộc tội nhà cầm quyền Cộng Sản VN hiện nay. Tuy có thể nói những điều đó là do ảnh hưởng của đường lối chính trị của ông Hồ để lại, nhưng cũng là đi xa đề.

Tôi có tìm hiểu về thành phố Montreuil, bà Thị Trưởng Dominique Voynet và đến nơi có tượng của ông HCM để làm một bản tường trình tóm tắt cho các Bạn sau đây.

Tên đầy đủ của thành phố Montreuil là Montreuil- Sous- Bois với mã số Bưu điện là 93100.

Montreuil có diện tích 892 ha với dân số hiện nay là hơn 102 000 người, một dân số rất lớn so với những thành phố khác xung quanh Paris, chẳng hạn hai thành phố kế cận, Bagnolet chỉ có hơn 34 000 dân, Vincennes chỉ có hơn 47 000 dân. Trên bản đồ kèm theo, các bạn thấy Montreuil nằm ở phía đông Paris, con đường màu cam có chữ Boulevard Périphérique bên trái bản đồ là ranh giới giữa Paris và các thành phố giáp ranh với Paris. Tận cùng bên phải, giữa bản đồ các Bạn thấy có chữ Parc Montreau-Daniel Renoult là công viên nơi có tượng bán thân của ông HCM tôi sẽ nói đến sau.

Thành phố Montreuil có truyền thống Cộng sản từ lâu. Theo tài liệu tôi đọc trên Wikipedia thì từ năm 1935 tới nay – trừ khoảng thời gian 1939-1944, Wikipedia cho biết Montreuil không có Thị Trưởng – các Thị Trưởng Montreuil đều là Cộng Sản hoặc có khuynh hướng Cộng sản. Bà D. Voynet là Thượng Nghị Sĩ, đương kim Thị Trưởng Montreuil từ tháng 3 năm 2008. Bà đã từng là Thư Ký Toàn Quốc của Đảng Xanh ( les Verts ), chức vụ nầy tương đương với chức Chủ Tịch, vì Đảng Xanh không có chức Chủ Tịch. Đảng Xanh là một chính đảng về Môi trường, thuộc cánh tả. Trong thời kỳ đảng nầy liên hiệp với đảng Xã Hội, cánh tả, Bà là Bộ Trưởng từ năm 1997-2001 trong Chính Phủ của Thủ Tướng Lionel Jospin thuộc đảng Xã Hội. Nói hơi dài dòng một chút để sau nầy các Bạn hiểu tại sao tượng bán thân của HCM được đặt ở Montreuil.

Trong thư thỉnh nguyện có nói đến tượng bán thân của ông HCM đặt trong khuôn viên lâu đài Montreuil. Điều nầy không đúng. Tôi có tìm tài liệu về thành phố Montreuil và đến tại chỗ quan sát và tìm hiểu. Trong công viên Montreau-Daniel Renoult hiện nay, gọi tắt là công viên Montreau, rộng 15 ha, ở về phía đông thành phố Montreuil không có lâu đài nào. Trước kia có một lâu đài được xây vào thế kỷ XVII, nhưng trong cuộc chiến tranh với Phổ (La Prusse), lâu đài nầy đã bị phá đi năm 1870. Ông Théophile Sueur, một kỹ nghệ gia, Thị trưởng Montreuil, chủ nhân của khu đất thời đó, năm 1874 đã cho xây ngôi nhà mà các Bạn thấy trong hình kèm theo. Để ghi nhớ công của ông, thành phố Montreuil dùng tên của ông đặt cho con đường chạy ngang trước cổng công viên nầy. Ngôi nhà nầy có hai tầng, hiện nay được dùng làm Bảo tàng viện, có tên tiếng Pháp là Musée de l’Histoire Vivante (Bảo Tàng Viện Lịch Sử Sống Động). Bảo tàng viện nầy được thành lập năm 1937 và được khánh thành ngày 25 tháng 3 năm 1939, năm kỷ niệm lần thứ150 cuộc Cách mạng Pháp 1789. Nhưng chỉ một thời gian sau, thế chiến thứ hai bùng nổ, BTV đã đóng cửa từ năm 1939 đến năm 1946, các tài liệu trưng bày trong BTV được đem cất giấu ở nơi khác. Sau đó trong một khoảng thời gian dài 1981-1988, vì số lượng khách đến thăm quá ít, BTV đã bị đóng cửa. Ngôi nhà hai tầng hiện nay chỉ được sử dụng có tầng trệt và tầng một để trưng bày tài liệu và hình ảnh về đảng Cộng Sản Pháp và mối liên hệ với đảng Cộng Sản Liên Sô, về tờ báo L’Humanité, cơ quan ngôn luận của đảng Cộng Sản Pháp. Đặc biệt có một căn phòng nhỏ khoảng 2,5m x 4m ở cánh trái của tầng trệt được dùng trưng bày một số tài liệu và hình ảnh thời kỳ ông Hồ chí Minh sống ở Pháp 1917 – 1923, trong đó có thẻ đảng viên Cộng Sản Pháp nói là của ông HCM đề năm 1922, nhưng tên của hội viên đọc không được. Có một hành lang nhỏ và ngắn dẫn tới căn phòng nói trên, trên tường có treo một số tài liệu cũ, trong đó có một thư viết tay của HCM gởi cho một nhân vật lãnh đạo đảng Cộng Sản Pháp đề năm 1957. Đầu hành lang có hai tấm bảng, một bằng tiếng Pháp, một bằng tiếng Việt để giới thiệu căn phòng HCM nầy.

Bên ngoài ngôi nhà, cách khoảng 15m về phía phải, khuất trong một bụi cây nhỏ, trong hình chụp từ xa của ngôi nhà kèm theo, các Bạn thấy có bụi cây thấp, có một pho tượng bán thân của HCM có kích thước chiều ngang khoảng 30cm, chiều cao khoảng 45cm, được đặt trên một cột nhỏ cao khoảng 1,2m, 1,3m, không thấy đề năm và cơ quan dựng tượng. Trên đầu cột, ngay dưới tượng, có một tấm bảng mạ đồng, chữ đã bị cạo xóa nhưng đứng sát còn có thể đọc được, bằng tiếng Pháp như sau :

Président Ho Chi Minh
1890 – 1969
Héros De La Libération Nationale
Et Eminent Homme De Culture Du Vietnam

(Résolution de L’UNESCO 1987)

Xin tạm dịch :
Chủ Tịch Hồ Chí Minh
Người Anh Hùng Của Cuộc Giải Phóng Dân Tộc
Và Nhà Văn Hóa Xuất Chúng của Việt Nam
(Quyết của UNESCO năm 1987)

Một bức tượng nhỏ đặt khuất trong một góc, không có bảng chỉ dẫn để khách viếng BTV biết có nó ( tôi có hỏi, người ở bàn tiếp khách chỉ rõ tôi mới nhận ra nơi đặt tượng ), có lẽ không cần dùng chữ tượng đài để gọi nó. Vã lại pho tượng nhỏ, dù năm ngoài ngôi nhà, và dù do ai đặt ở đó, nó vẫn gắn liền với BTV và với căn phòng HCM bên trong BTV.

Cho nên nếu muốn làm đến nơi đến chốn thì nên thỉnh nguyện bỏ luôn cả căn phòng HCM bên trong BTV. Điều nầy chắc khó đạt được, bởi vì dù Bà Thị Trưởng D. Voynet và ê kíp của Bà trong Thị Xã ( La Mairie ) có muốn chấp thuận – điều nầy không có gì chắc chắn – Bà còn phải để ý tới tiếng nói phản đối của một số nghị viên Cộng Sản trong Hội Đồng thành phố Montreuil, đến truyền thống Cộng Sản của thành phố Montreuil với BTV chuyên đề Cộng sản đã là di sản của thành phố.

Nhân tiện tôi xin nói qua về Nghị Quyết năm 1987 của UNESCO nêu trong tấm bảng ghi chú bên dưới tượng bán thân của HCM. Năm 1987,do một bản thỉnh nguyện của Võ Đông Giang, một giới chức Cộng Sản VN, Hội Đồng của tổ chức UNESCO, trụ sở đặt tại Paris đã ra nghị quyết cho phép vinh danh ông HCM là anh hùng của cuộc giả phóng dân tộc, và là nhà văn hóa xuất chúng của VN tại trụ sở của UNESCO, nhân kỷ niệm lần sinh nhật thứ 100 của ông Hồ vào ngày 19.5.1990 . Nhưng năm 1989, một số nhà trí thức VN yêu nước, chống cộng ở Paris đã thành lập Ủy Ban Tố Cáo Tội Ác HCM, đã nêu rõ những bằng chứng cho thấy HCM không phải là nhà văn hóa, cũng chẳng phải là nhà chính trị giải phóng dân tộc của VN. Căn cứ trên những bằng chứng của UB Tố Cáo Tội Ác HCM, ông Tổng Thư Ký UNESCO đã không cho thi hành nghị quyết năm 1987 và không cho tổ chức trọng thể buổi lễ vinh danh HCM tại trụ sở UNESCO Paris. Đó là một thắng lợi lớn của những người VN yêu nước, chống Cộng Sản. Tôi có tìm được trên Youtube băng ghi âm tài liệu vế sự việc nầy, và một bài trên site www.vantuyen.net. Tôi cũng tìm được trên Youtube một tài liệu khác về HCM có tên là « Sự Thật Về Hồ Chí Minh » gồm 12 tập. Xin chuyển để các Bạn nghe và xem.

Kết luận : qua những điều tôi vừa trình bày với các Bạn, tôi nghĩ rằng, một tượng bán thân nhỏ của ông Hồ Chí Minh đặt trong hóc kẹt, xa chỗ có đông người qua lại, và cũng không có bao nhiêu người biết đến, không phải là chuyên đáng bận tâm thái quá và cũng không đáng phải làm ồn ào.

NQMINH PARIS
03.01.2010

PS. Sau khi viết bài nầy, ngày 04.01 tôi có trở lại site vietland.net để xem diễn tiến của chiến dịch vận động, thì thấy cả lời kêu gọi lẫn lá thư thỉnh nguyện bằng tiếng Việt đều đã bị xóa đi, nên không rõ chiến dịch vận động và thỉnh nguyện bỏ tượng HCM ở thành phố Montreuil có còn được tiếp tục không.

Haiti bị động đất

Một cuộc động đất dữ dội mới xẩy ra đã làm sụp đổ nhà cửa , cao ốc, gây hỏa hoạn và chôn vùi nhiều nạn nhân dưới đống gạch vụn tại nước Haiti nhỏ bé thuộc vùng biển Ba-ri-bê. Cuộc động đất mạnh 7.3 này đã khiến hàng trăm người thiệt mạng.

Tin mới nhất cho hay số người bị tử vong lên đến hàng ngàn.(Theo BBC)

Lần đầu tiên trên Diễn Đàn

Xin giới thiêu một bản Country Music với quý lão huynh và lão tỷ:
Thấy hay thì nhớ cảnh, đừng nhớ người.

Bàn về tranh

Trở lại bức tranh Bạn gởi để hỏi ý kiến về cái tên " Chiều Đông" hôm lễ Giáng Sinh, tôi phân vân khá lâu, không biết phải cho ý kiến thế nào. Tôi không hiểu ở Canada, xứ gấn Bắc Cực, buổi chiều dù là mùa đông ánh sáng mặt trời có còn chiếu rất mạnh không - tôi liên tưởng tới hiện tượng l'aurore boréal mà tôi đọc trên sách vở - do đó trong bức tranh của Bạn, tôi thấy ánh sáng phản chiếu trên vũng nước, rõ ràng là nắng chiều, nhưng ánh sáng mặt trời ở bối cảnh thì vàng tươi đẹp quá - không giống ánh sáng vàng vọt những buổi chiều mùa đông có tuyết mà tôi thấy ở đây, bên Pháp - không phải là nằng chiều, mà tôi cho là ánh sáng bình minh. Tôi cho rằng bức tranh của Bạn toát lên vẻ yên tĩnh và đẹp vì cái màu ánh sáng tươi vui đó. Cho nên theo tôi , tôi đặt tên cho bức tranh đó là " Vươn Vai".
Xin góp một ý của người xem tranh.
Thân
Nqm

Minh thân,
Có người đề nghị đặt tên là "Ráng Chiều" để nhấn mạnh đến cái ánh sáng rực rỡ trong bức tranh, như bạn đã chú ý tới. Qua kinh nghiệm sống nhiều năm ở đây, xin được đồng ý với bạn buổi chiều đông ít khi gặp ánh sánh mạnh như thế. Đại đa số buổi chiều ánh sáng rất yếu, hoặc trời lù mù trong mùa đông. Chỉ rất hoạ huần mới gặp được ánh sáng như thế này. Ánh sáng này chỉ xuất hiện khi: 1- Trời rất trong, không mây và 2- Ngay trước mặt có mưa tuyết thật nhẹ như kiểu mưa bụi ở VN ta, và chỉ mưa ở chỗ đó thôi. Ngoài ra người cầm cọ nào cũng có đôi chút cường điệu, để bức họa trờ thành một giấc mơ, vì thực tế thường là chán ngán.
Quý mến
A.C.La

Canh Dần: Tuyết Nhung gửi Lãm Thúy

TẠ NGƯỜI TRI ÂM

Không dao kéo, không gây mê
Chỉ ngòi bút lượn đủ tê điếng rồi
Dõi theo giòng chữ, Trời ơi!
Rùng rùng máu cuộn dập dồi trái tim
Vỗ về dĩ vãng ngủ yên
Đừng chao động nữa, muộn phiền thêm thôi
Con Nô Lệ mím môi cười
Khép hai mắt lại, tạ người tri âm

Lãm Thúy quý mến,

Dù trúng hay trât, mình cũng cứ tặng thêm một danh hiệu mới “Bác Sĩ Tâm Lý” cho Lãm Thúy, đa tài đa năng.
Con Nô Lệ được (bị) lôi lên bàn mổ, tuy vết thương lòng đã chai từ lâu, chừ thì Lãm Thúy sẽ không còn phải bận tâm, bận trí nữa là cái chắc. Con Nô Lệ hết quậy rồi !

Cố nuốt liều thuốc, mày chau
Lòng như cảm thấy niềm đau ngọt ngào.

Gởi đến Lãm Thúy bài thơ vui ni, để chứng minh là bây chừ Lão Bà đã an phận.

QUÂY TÔI VÀO VÒNG
Đời tôi bốn Cọp vây quanh
Giáp Dần cọp Mẹ, Mậu Dần Phu Quân
Con gái Út, cũng Giáp Dần
Thêm thằng Cháu Nội Mậu Dần Đích Tôn
Bốn mươi năm trước ru con
Bây giờ sáu mốt hãy còn à ơi!
Cọp Mẹ nay đã về trời
Vẫn còn ba cọp quây tôi vào vòng
…

Thiệt là tội nghiệp cho lão bà qúa chừng, Lãm Thúy hỉ?..Hì, hì…

Mong có ngày gặp mặt
Dương Thị Tuyết Nhung

Tin ngắn đáng chú ý

Tình hình thất nghiệp tại Hoa kỳ:

Văn phòng Thống kê Lao động hôm thứ Sáu cho hay số người thất nghiệp từ 27 tuần hoặc lâu hơn đạt tới 6.1 triệu người, tức 40% tổng số 15. 3 triệu người thất nghiệp. Đây là con số cao nhất kể từ năm 1948. Hiện nay trung bình thất nghiệp 20.5 tuần mới kiếm lại được việc làm, lâu gấp đôi thời kỳ suy thoái 1982 - 83. Nhiều người thất nghiệp lâu dài là những người lớn tuổi, tuy cũng có một số rất trẻ bị sa thải lần đầu. Môt con số đáng kể không tốt nghiệp trường chuyên môn. tuy một số nhỏ cùng có bằng chuyên môn. Nhiều người chán nản không hy vọng kiếm được việc lại.

Mã Lai: tên gọi Thượng Đế cũng bị tranh dành.

Ba ngôi giáo đường bi nổ bom xăng sáng sớm Thứ Sáu giữa tình hình căng thẳng tôn giáo. nhân một phán quyết của tòa án cho phép một tờ báo Công giáo dùng chữ Allah để chỉ Chúa Trời, từ này theo người Công giáo họ đã thường dùng lâu nay.

Hồng Kông: Con trời chơi trò quái ác

30 người trong đó chín du khách và một em bé đã bị thương vì bị tạt át-xít trên một đường phố đông đúc ở Hồng Kông. Từ tháng 12 năm 2008 đến nay đã có khoảng 100 người bi thương vì những chai át-xít thẩy từ những cao ốc xuống chỗ đông người. Cảnh sát treo giá 190.000 Mỹ kim thưởng những tin tức hữu ích về những vụ tấn công này.

(Trích dịch từ Financial Times , và BBC)

Sài Gòn

Khung cảnh cuối Vương cung Thánh đường Sài Gòn
11.09, A.C.La

Thơ Ý Nga

AI ĐÓI, AI NO?

Bao triệu triệu dân
Không no, chỉ đói
Đảng viên… dư phần
Tha hồ mà… nói:

“Hạnh phúc, ấm no,
Thanh bình, độc lập,
Dân chủ, tự do…!”
Càng nói càng… mập!

Đầu năm hay cuối
Cũng vậy vậy thôi
Người bệnh trăn trối,
Người đói khua nồi.

Cuối năm hay đầu
Cũng cùm, cũng xích!
Việt Nam về đâu,
Không người truyền HỊCH?

Ý Nga.

Bò trắng răng

Mona Lisa bị high cholesterol!

Nhiều thế kỷ nay cái cười bí hiểm của Mona Lisa khiến các sử gia nghệ thuật lúng túng, thế nhưng có một bác sỹ cho rằng lượng cô-lét-tê-rôn cao của nàng mới là chuyện đáng ngại hơn. Theo Bs. Vito Franco, Palermo University, thì có dấu hiệu cho thấy acít béo tích lũy dưới làn da vi lượng cô-lét-tê-rôn quá cao. Bác sỹ (ế khách) này còn khám phá ra ở mắt phải của Mona Lisa có bướu mỡ. (D.Đ)

Tối khẩn: ĐS 14 chú ý!!!

Alô! Alô!!
Đốc Sự 14 họp mặt

Nay đã đến lúc các bạn già chúng ta rục rịch chuẩn bị họp mặt. Vừa rồi vợ chồng Huỳnh văn Quế có nhã ý mời các anh chị ĐS14 đến họp mặt tại nhà họ vào trưa ngày 27 tháng 2 dương lịch, lúc 2:00 PM, một ngày trước đại hội QGHC Nam California.

Anh Trương an Ninh lo gởi thư mời đến tất cả các anh chị, nhưng vì computer của Ninh, vì chạy nhanh quá nóng máy đã bị hỏng. Do đó tớ được lịnh phải email cho bạn già, nhờ bạn thông báo tin họp mặt này trên Diễn Đàn ĐS.

Bạn và cháu gái có khoẻ không? Năm nay có 3 events trong cùng một ngày 14/2/2010: Olympic, Tết và Valentine phải không? Chúc Vĩnh và gia đình một năm mới sức khoẻ và vạn sự may mắn.

Mong sẽ có dịp gặp lại các bạn già.
Tín

**
*

Cháu gái nào? Tớ có hai đứa lận (và một thằng con trai). Mới nhận được thư Phạm Thành Châu cho biết hắn và bà xã sẽ qua Cali chơi vào tháng Ba. Tín thử liên lạc với hắn xem sao. Vĩnh